ОРТОДОКСИЯ.РУ - Владимир Мосс. Зверь и блудница

Владимир Мосс. Зверь и блудница

Владимир Мосс. Зверь и блудница
10/03/2018/Ортодоксия.ру/.

 Введение

Незадолго до русской революции св. Варсонофий Оптинский писал: 

«В Апокалипсисе сказано: “Блажен читающий словеса книги сия”. Если это написано, значит, это действительно так, ибо слова Священного Писания – слова Духа Святаго. Но в чем заключается это блаженство? Тем более, что мы ничего не понимаем в написанном, могут возразить на это. Может быть, утешение внутреннее от чтения Божественных слов; можно думать и так: то, что теперь для нас непонятно, будет понятно тогда, когда настанет описываемое время. Вот и посудите. Кто теперь читает Апокалипсис? Почти исключительно – в монастырях да в духовных академиях и семинариях, по необходимости. А в миру – редко кто читает. Отсюда ясно, что тот, кто будет читать Апокалипсис пред концом мира, будет поистине блажен, ибо будет понимать то, что совершается. А понимая, будет готовить себя. Читая, он будет видеть в событиях, описанных в Апокалипсисе, те или другие современные ему события...». 1

     Давайте  поподробнее рассмотрим толкования двух самых ярких фигур Откровения - зверя и блудницы. Хотя любые подобные интерпретации условны и гипотетичны, но если они, пусть даже в малой степени, помогают нам понять современные события, мы получаем от этого духовную пользу. И если, как говорит старец, что-то пока остается непостижимым для нас, то оно «будет понятно тогда, когда настанет описываемое время», - и это время, конечно, не за горами ... 2

     Во-первых, очевидно, что зверь и блудница, со своими головами и рогами, являются очень сложными символами и не относятся к какому-то одному человеку, государству или времени. Ясно, что они представляют собой явления, которые повторяются на протяжении всего исторического процесса. Они достигают кульминации своего развития к концу света, но до этого присутствуют в истории в различных формах.     

     Второе замечание. Хотя они оба олицетворяют зло, зверь это мужское, агрессивное зло, а блудница - зло женское, чувственное. Принимая во внимание, как мужской и женский символизм используется в других книгах Библии, в частности в пророческих книгах Исаии, Иеремии, Иезекииля и Даниила, мы можем сделать первый предварительный вывод: блудница на протяжении всей истории олицетворяет собой религиозное зло, тогда как зверь - зло политическое.

    В-третьих, почти все комментаторы отождествляют зверя с Антихристом. В отношении блудницы гораздо меньше единомыслия.

Ветхий Завет

     Разберем теперь эти гипотезы подробнее и начнем с вопроса: в какой момент и где именно явления, символизируемые блудницей и зверем, впервые происходят в истории?

     Ответ на этот вопрос: в Вавилоне вскоре после Потопа. В Бытие (10.8-11) мы читаем о Нимроде, который «начал быть силен на земле», стал «сильным звероловом пред Господом» и правителем почти всего того, что сейчас называется Ираком. В следующей главе мы читаем о Вавилонской башне, построенной Нимродом с намерением достичь небес и увековечить свое имя на Земле. Это тщеславное намерение было неугодно Богу, который разрушил башню и смешал языки ее строителей. Они рассеялись по лицу земли, прихватив с собой вавилонскую религию, источник всех остальных языческих религий. Итак, здесь, в городе с тем же именем, что и у блудницы Апокалипсиса, у нас появляются первые типы зверя и блудницы, Антихриста и религии Антихриста.

     Если мы перенесемся во времени на почти 1400 лет вперед, то встретим там преемника Нимрода, вавилонского царя Навуходоносора. Политическое зло здесь глубоко переплетено со злом религиозным, как и во времена Нимврода. Но теперь зло увеличилось: Вавилон не только творит его на собственной земле, но, разрушив Храм и пленив царя и народ Израиля, подавляет истинную веру и религиозное поклонение избранного народа. В плену люди вынуждены поклоняться идолу, созданному Навуходоносором; но мы знаем героическое исповедание веры Тремя Святыми Отроками, и, позднее, пророком Даниилом, который отвоевал израильтянам право на религиозную свободу. Даниил толковал два видения Навуходоносора (главы 2 и 7), и эти образы непосредственно включены в образы зверя и блудницы Апокалипсиса св. Иоанна.

     Объединив толкование этих видений Даниилом с толкованиями святых отцов, особенно св. Ипполита Римского, мы сможем продолжить развивать типологию фигуры Антихриста-зверя, чтобы увидеть его не только в царстве Навуходоносора (золото статуи в первом видении), но и в трех последующих царствах: персидском (серебро статуи), македонских греков (бронза статуи) и римлян (железо и глина статуи). Вся статуя, представляющая зверя в его дохристианских воплощениях, затем разрушается камнем, представляющим Царство Христа, которое является наследником и исполнением Царства Израиля.

     Эта типология находит свое развитие во втором видении. Четыре языческих царства - Вавилон, Персия, Греция и Рим - представлены на этот раз четырьмя животными. При этом четвертый зверь, Рим, представлен имеющим десять рогов, которые являются еще и десятью царствами. Св. Ипполит говорит, что они будут «демократиями» - эта форма правления уже исчезла с лица земли ко времени написания им своих комментариев. Другая интерпретация заключается в том, что десять рогов представляют собой десять периодов антихристианских гонений, которые имели место в первые три столетия Римской империи.

     И затем, среди десяти рогов возникает одиннадцатый, который будет «губить и истреблять до конца» «и против Всевышнего будет произносить слова». Он будет уничтожен, но не человеческими силами (7.24, 25). Святоотеческие комментаторы единодушно описывают это одиннадцатое царство как царство последнего, персонифицированного антихриста, который будет уничтожен Самим Христом во время Его Второго Пришествия ...

Рим и Израиль

     Перенесемся вперед еще примерно на 1000 лет, и, вот, мы подходим к моменту торжества христианства в Римской империи. Первое пророчество Даниила уже исполнено: языческие - Вавилонское, Персидское, Греческое и Римское - царства пали, им на смену пришло Царство Христа. Оно еще не «исполнило всю землю», но исполнило «обитаемую землю» (ойкумену) греко-римского средиземноморского мира от Британии и до границ Персии.

      Кто такие зверь и блудница в первые века христианской эры? Несомненно, зверь - это языческая Римская империя, во всяком случае, в те (относительно короткие) периоды своего существования, когда она преследовала Церковь, заставляя христиан поклоняться императору как богу. Что касается блудницы, то религиозным злом в этот период являлся не только культ императора. Множество языческих религий со всех концов империи нашли тогда свое обиталище в Риме; и если Вавилон Нимрода, извергнув религиозное зло в мир, стал источником всех языческих культов, то Рим был как-бы местом их сбора и воссоединения. При этом их мистические учения и обряды, которые зачастую включали в себя храмовую проституцию и другие распутства, были неприемлемы для христианской совести. Таким был языческий Рим, называемый в Апокалипсисе Вавилоном: «Тайна, Вавилон Великий, Мать блудницам и мерзостям земным ... жена упоена кровию святых и кровию всех свидетелей Иисусовых »(Откровение 17.5, 6).

     Когда в Откровении говорится, что блудница блудит с царями земными, подразумевается, что эти цари - предположительно правители полуавтономных областей Римской империи - соучаствуют в религиозном зле, которое она представляет. Когда говорится, что ее носит на себе зверь, «преисполненный именами богохульными, с семью головами и десятью рогами» (Откровение, 17.3), подразумевается, что верховный политический правитель того времени - римский император - поддерживает и спонсирует эту мерзость блудницы. Все это хорошо соотносится с политической и религиозной ситуацией языческой Римской империи того времени.

     Однако, Апокалипсис ясно указывает на то, что символическое значение зверя и блудницы не исчерпывается смыслами римского периода. Так, ангел говорит св. Иоанну: «Я скажу тебе тайну жены сей и зверя, носящего ее, имеющего семь голов и десять рогов. Зверь, которого ты видел, был, и нет его, и выйдет из бездны и пойдет в погибель »(17.7). Опять же, сказано о звере, что он «был, и нет его, и явится» (17.8). И снова говорится, что из семи голов зверя «пять пали, один есть, а другой еще не пришел, и когда придет, недолго ему быть» (17.10).

      Это настоящая головоломка. Мы только что предположительно соотнесли одно из воплощений зверя с языческим Римом. А здесь ангел говорит, что зверя во время написания Апокалипсиса - то есть во время правления яростного антихристианского Домициана, который считал себя богом - «нет». С другой стороны, тот же ангел говорит, что шестая голова зверя на этот момент «есть». Как может зверь быть и не быть в одно и то же время?

     Чтобы разрешить эту загадку, попробуем идентифицировать те головы зверя, которые ангел называет «горами» или «царями», и которые на момент написания Откровения уже пали. Обсуждая толкования Даниила, мы говорили, что четыре головы можно отождествить с Вавилоном, Персией, македонской Грецией и Римом. Однако, теперь мы должны уточнить определение «Рима», потому что во времена Апокалипсиса императорский Рим еще определенно не пал. Возможно, речь идет о республиканском Риме - он пал с приходом к власти Августа, первого римского императора. Тогда мы должны идентифицировать четыре из пяти павших царств так: Вавилон, Персия, македонская Греция и республиканский Рим. На это можно возразить, что республиканский Рим был не царством, а республикой, поэтому он не считается ... Другой альтернативой является добавление в список дохристианских царств Египта ... Или Ассирию можно посчитать отдельным от Вавилона царством ...

     Однако, все это не отвечает на вопрос, кто же из этих пяти царей тот, кто «был, и нет его, и явится» (17.8)? Наша гипотеза заключается в том, что таинственное, то появляющееся, то исчезающее царство - это антихристианское царство Израиля. Израиль со времен Давида и практически до рождения Христа, истинного преемника Давида на его престоле, являлся подлинным царством, образом Царства Божьего. Но к власти пришел Ирод. Он не был ни евреем, ни потомком Давида; он уничтожил старую династию Хасмонеев и пытался убить самого Младенца Христа. Его царство было полуавтономным, благодаря поддержке, которую он получил в Риме. Но это было достигнуто ценой верности Богу Израиля (он поклонялся Юпитеру в Риме и строил храмы языческим богам). И Христос, истинный Царь Израиля, признавая римскую власть, не признавал власть Ирода - поэтому с Пилатом Он говорить согласился, а с Иродом - нет. И, спустя сорок лет после Его распятия, царство Ирода, узурпированное теперь еврейской фарисейской революцией, было уничтожено римлянами.

     И все же антихристианское царство Израиля продолжало существовать в подполье: фарисеи сформировали правительство в изгнании, и большинство его деятелей переселилось в Вавилон, где был составлен величайший памятник религиозного зла - Вавилонский Талмуд. Так что антихристианский Израиль и существовал, и не существовал - он больше не существовал как независимый центр политической власти, но он продолжал существовать подпольно, поддерживая новую форму религиозного зла - талмудизм, который постепенно все больше и больше отходил от своих монотеистических корней, пока, с появлением Каббалы, не слился со «старомодным» злом язычества ...

    Итак, теперь мы можем - условно, как всегда при толковании Апокалипсиса, - так идентифицировать пять павших царей:  Вавилон, Персия, македонская Греция, республиканский Рим и антихристианский Израиль Ирода. Шестая голова, все еще процветавшая во время написания Откровения, была императорским Римом. При этом, пятая голова, антихристианский Израиль, не имея реальной политической власти, продолжал существовать в подполье, и эта ситуация продолжалась практически без изменений более 1800 лет. За это время былая языческая Римская империя успела стать Новым Римом – христианской Византией, а затем и Третьим Римом - Москвой ...

Седьмая и восьмая головы: Советская Россия и Израиль

     А что же седьмая голова? На нее предлагались папский Рим, мусульманские халифы и лидеры советской и неосоветской России.

     Что касается папского Рима, то мы не должны путать блудницу - религиозное зло - со зверем - злом политическим. Папство следует признать еще одним воплощением блудницы, вавилонского религиозного зла. Его роскошь - притча во языцех, его кровавая оппозиция истинной православной Христовой вере неоспорима. В последнее время оно пыталось быть матерью всех блудниц мира, объединив все религии, не исключая иудаизм, - под своим экуменическим зонтиком. Хотя Папский Рим, начиная с XI века, и хотел стать сувереном для всех христианских правителей, однако встретил сильную оппозицию не только на православном Востоке, но и на католическом и протестантском Западе, так что эта затея провалилась. Даже если рассматривать Священную Римскую империю Габсбургов как де факто папистскую империю, то она была разрушена Наполеоном в 1806 году. А собственные владения Папы были отняты у него итальянским правительством в 1870 году. В общем, каковы бы ни были его политические амбиции и влияние, папство должно быть признано религиозным учреждением и, следовательно, частью блудницы, а не зверя.

     Аналогичная точка зрения оправдана и в отношении халифов. Ислам был и продолжает быть могущественной религиозной силой. Но, в отличие от христианства, он никогда не разрабатывал доктрину государства; даже идея относительной независимости государства от священства слабо развита в исламской мысли. В шестнадцатом веке существовали три могущественные исламские империи: Моголов в Индии, Савефидов в Персии и Османов в Турции. Но они не были едины, у них не было общего халифа, все они ослабли и, в конечном итоге, стали жертвами западных держав ...

     В 1917 году два гораздо более значимых кандидата на звание седьмой головы зверя возникли почти одновременно: Советская Россия и сионистское государство Израиль. Действительно, поскольку главными лидерами обоих движений были евреи, происходившие из черты оседлости в западной России, они представляются нам двумя ветвями одного и того же политического феномена - возвращением еврейской власти из подполья. Об Октябрьской революции в Петрограде и об обещании лорда Бальфура вернуть евреям родину в Палестине сообщалось в одной и той же колонке лондонской «Таймс» за 9 ноября 1917 года. Это, несомненно, удивительное «совпадение»; здесь мы наблюдаем, как два звериных рога еврейской власти одновременно поднимаются на поверхность из пучин «народов мира». Зверь, который «был» во времена Христа, но «не был» после разрушения Иерусалима в 70 году, «снова является», как и пророчествовал Апокалипсис.

     Падение России, Третьего Рима, в 1917 году было «отмщением Сиона» некогда победившей его Империи (Талмуд называет это «Эдом»). Теперь, с устранением легитимной монархической власти - «удерживающего» (II Фессалоникийцам, 2.7), дверь для явления Антихриста на сцену мировой истории широко распахнута. Он появится вначале как коллективный Антихрист в образе Советской власти, а затем и как конкретная личность, ложный царь Иудеев, новый Ирод, который, однако, родится в России, по пророчеству святого Серафима Саровского.

     Тем не менее, при всей их взаимосвязи, Советскую Россию и Израиль нельзя считать одной и той же головой. Наша гипотеза заключается в том, что Советская Россия - наиболее воинственный антихристианский режим в истории, и единственный, официально подвергшийся анафеме Православной Церкви, - это седьмая голова. Сказано, что «недолго ему быть» (17.10), - и, действительно, для всемирной истории сто лет с 1917 года - это недолго, а недавние события заставили многих предсказать скорый конец путинского режима.

     Мы выдвигаем гипотезу, что советская власть, коллективный Антихрист, также является и той головой зверя, которая «смертельно была ранена, но эта смертельная рана исцелена» (13.3). Советский режим был «смертельно ранен» три раза, и каждый раз он восстанавливался. Первый раз в 1919 году на пике побед белых в Гражданской войне. Второй раз в разгар успехов Гитлера при его вторжении в Россию в 1941 году. И в третий - фактическим падением Советского государства в 1991 году, той «геополитической трагедией», по словам Путина, которую он теперь решил отменить ...

     Восьмая голова - «зверь, который был, и которого нет, есть восьмой, и из числа семи, и пойдет в погибель» (17.11). Поскольку это последняя голова зверя, мы должны соотнести ее с конкретной личностью, ложным царем евреев, реинкарнацией той антихристианской израильской власти, которую мы определили как пятую голову. Эта сила «была» во времена Христа, «не была» под Римской империей и «опять явилась» в последние времена, будучи зачатой в 1917 году заявлением лорда Бальфура и родившейся в 1948 году с основанием сионистского государства Израиль.

Зверь против блудницы

     Ангел продолжает: «И десять рогов, которые ты видел, суть десять царей, которые еще не получили царства, но примут власть со зверем, как цари, на один час. Они имеют одни мысли, и они передадут свою силу и власть зверю ... И десять рогов, которые ты видел на звере, сии возненавидят блудницу, и разорят ее, и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне» (17.12-13, 16).

     В следующей, восемнадцатой главе следует подробное описание падения Вавилона, которое приветствовали жители небес, но оплакивали земные торговцы, потому что огромные возможности для обогащения, которые тот им предоставлял, исчезли ...

     Описанное событие, похоже, является кульминацией войны, возможно, ядерной, в которой две основные формы зла в мире - политическое зло и религиозное зло, зверь и блудница, будут бороться друг против друга, и блудница будет уничтожена "огнем". Как это понимать с учетом того факта, что на протяжении большей части истории блудница «сидела» на звере и поддерживалась им? Мы знаем, что царство сатаны разделится в себе и в конечном итоге падет. Но можем ли мы сказать что-либо большее об этом наиболее знаковом из расколов? Есть ли какая-либо подсказка в священном тексте или в современной истории, которая позволила бы нам определить сражающихся на этой войне чуть более точно?

     Яркая деталь сразу бросается в глаза: «И все кормчие, и все плывущие на кораблях, и все корабельщики и все торгующие на море стояли вдали и, видя дым от пожара ее, возопили, говоря: какой город подобен городу великому!» (Откровение, 18.17-18). Очевидно, что Вавилон отождествляется здесь с географической местностью или городом, он расположен на берегу моря. И образ моряков на море, наблюдающих дым горящего города, возможно, напомнит нам определяющий символ современной реальности: разрушение башен-близнецов в Нью-Йорке 11 сентября 2001 года. Это событие, произошедшее на праздник св. Иоанна Крестителя, пророка покаяния, было мощным призывом к западному миру покаяться в своих грехах. До сих пор это послание не услышано, и мы можем предполагать, что разрушение Башен-близнецов было лишь началом гораздо более масштабных разрушений западных городов и, возможно, всей западной цивилизации.

     Гипотеза, следовательно, состоит в том, что Вавилон - великая блудница - в своем современном воплощении является западной цивилизацией в целом, и что Священное Писание повествует нам здесь о разрушении ее мощнейшего символа и «достояния» - Башен-близнецов в Нью-Йорке. То, что Запад в целом и Нью-Йорк в частности могут быть соотнесены с Вавилоном, подтверждается рядом фактов. Во-первых, улицы Нью-Йорка распланированы по образцу древнего Вавилона. Во-вторых, именно в Нью-Йорке находится ООН с заявленной целью объединения всех наций в соответствии со Всеобщей декларацией прав человека, идеей которой является редукция и «уравнивание» всех религий, сведение их к единому общему знаменателю. В-третьих, Нью-Йорк вместе с другими великими городами Запада - Амстердамом, Парижем, Женевой, Лондоном и Чикаго - взял на себя инициативу по организации и продвижению экуменического движения в таких учреждениях, как Всемирный совет парламентов (первое собрание - Чикаго, 1893 г.) и Всемирный совет церквей (первое собрание - Амстердам, 1948 г.).

     Святой Иоанн Максимович однажды сказал, что Америка - великая страна, но ей угрожают грехи жадности и чувственности. Это «вавилонские» грехи общества, которое разрешает всё, всякую религиозную мерзость и всякий девиантный и извращенный образ жизни. Конечно, Америка не одинока в этом: ее родитель - цивилизация Западной Европы, можем это утверждать, еще более развратная. Однако, всеобщее воображение, и, особенно, воображение незападных народов, захвачено Америкой, в частности, из-за ее размера, богатства, военного и технологического превосходства над другими нациями. Америка для многих в мире - Антихрист - и это отношение к ней мало изменилось со времен "холодной войны".

     Могут спросить: почему Америка и Запад отождествляются с блудницей, а не со зверем, особенно с учетом военных предприятий Запада в последние годы? Ответ заключается в том, что военная мощь Запада - это еще не милитаристская сила; пропорционально к ВВП, Запад тратит гораздо меньше на военные расходы, чем Россия, Китай или некоторые мусульманские державы. Сила Запада в мире в первую очередь «мягкая», а не «жесткая»; религиозная и цивилизационная, а не политическая и военная; женская и соблазнительная, а не мужская и принудительная. Эта женственная соблазнительность особенно опасна тем, что она незаметно ослабляет душу и делает ее непроницаемой для призывов истины. Но в то же время эта сила также является слабостью. Так, хотя Запад и позволяет себе прослушивать своих граждан и граждан других государств, он предоставляет гораздо больше свободы слова, чем его соперники, - и это, несомненно, его достоинство. Именно эта женская мягкость и недисциплинированность Запада делает его уязвимым для нападения более мужественных и дисциплинированных государств. Конечно, Запад предпринимает шаги для исправления этого недостатка, но с точки зрения контроля над СМИ западные спецслужбы по-прежнему не соперники для КГБ / ФСБ. В 1930-е годы дряблые западные демократии растратили свое былое преимущество, которое они имели перед нацистской Германией, из-за своего безволия, отказа сделать необходимые приготовления и вовремя вмешаться. Та же картина, похоже, повторяется сегодня в отношении неосоветской России. Результатом почти наверняка будет катастрофа; так же, как пьяный и женоподобный Валтасар внезапно был поражен более мужественным Киром мидянином; и так же, как культурные, но разделенные и ссорящиеся афиняне были в конечном счете побеждены более аскетичными спартанцами, Запад, в конечном итоге, победят более решительные и фанатичные нео-Советы «Владимира Великого».

     Что касается «десяти царей», которые выполняют волю зверя, ключ к их личностям лежит в личностях тех, кто уничтожил Башни-близнецы в 2001 году. Все они были мусульманами. И если есть группа государств, которая ненавидит Америку и Запад даже больше, чем нео-Советы, то это фундаменталистские мусульманские государства, особенно Иран. Им даже не нужны ядерные бомбы или межбаллистические ракеты. В сегодняшнем мире бомба в чемодане или хакер, работающий с домашнего компьютера, или пассажир авиалинии с ножом в руке, могут нанести огромный ущерб ...

     Мы также не должны забывать государство, которое, несомненно, будет самым могущественным в мире через очень короткое время, и чье родство с зверем не вызывает сомнений: Китай. Апокалипсис предсказывает вмешательство «царей Востока» с армией «двести миллионов человек» (16.12, 9.16) в решающий момент конфликта. Только Китай может направить сегодня армию в двести миллионов человек ...

     В девятнадцатой главе Апокалипсиса (ст. 19-21) мы читаем, что, после уничтожения блудницы огнем, зверь сам будет уничтожен Господом Иисусом Христом. Ибо, как не велико зло экуменического Запада, зло коммунистического Востока с его псевдоправославничеством и богоборчеством еще больше. Итак, Господь лично и непосредственно займется этим злом, отомстив за кровь миллионов новых мучеников коммунистического ига, и перед человечеством откроется совершенно новый период истории, символизируемый тысячелетним царством Христа (Откровение, 20).

Заключение

     Конечно, зло не будет окончательно побеждено в период после Третьей Мировой войны; утопия ожидать победы над ним до Второго Пришествия Христа - только тогда мы сможем увидеть полноту истины и праведности на Земле. Тем не менее, институциональному злу, как политическому, так и религиозному, будет нанесен сокрушительный удар, так что потребуются поколения для восстановления. Об этом говорят нам пророчества. Это наша надежда и вера. И эти надежда и вера могут дать нам силу претерпеть до конца те страшные дни, которые нас ожидают ...

Владимир Мосс, 13 мая 2014 года; пересмотрено 16/29 ноября 2017 года.


1. Сергий Фомин. Россия перед Вторым пришествием (Первое издание), Сергиев Посад, 1993, стр. 79.

2. Как сказал митрополит Московский Филарет: «Пророчества становятся яснее ближе к решительному их исполнению» (цит: Сергей и Тамара Фомины. Россия перед Вторым пришествием (третье издание), Сергиев Посад, 1998, том I, стр.19.

Перевод Ортодоксия.ру

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить

Подписка на новости